Узкая тропа на север. Японская осень

Открывшаяся для публики в 2000 году после реставрации императорская вилла Тамодзава представляет собой обширное деревянное строение с множеством комнат в разных стилях - как японских, так и европейских стилях эпохи Мэйдзи. Часть здания была перенесена из Токио, где сначала была резиденцией клана Токугава, а затем и дворцом императора. Элементы разных стилей органично сочетаются под одной крышей: ковры и бамбуковые циновки татами, европейские люстры и скользящие японские двери. Вилла окружена уютным садом, а между многочисленными комнатами и переходами поместились небольшие внутренние садики.

Свою известность Никко приобрел еще в VIII веке, когда здесь обосновался монах Сёдо (735-817) - сторонник аскетических путей совершенствования духа. Тогда этот район еще оставался уголком дикой неосвоенной природы, и монаху потребовалось немало сил и упорства, чтобы подыскать достойное место для будущего храма. Заметив на вершине горы Нантайсан (Nantaisan) пятицветные облака, монах воспринял это как указание богов. Но путь к вершине ему преградила бурная горная река Дайягава (Daiyagawa). Сёдо обратился за помощью к богам, и те прислали монаху двух священных змей - красную и синюю, которые, сплетясь над водой, образовали мост, ведущий на другой берег. Трудно сказать, насколько эта легенда отражает действительную историю, но первый настоящий мост был построен здесь лишь в 1636 году, когда в этих местах уже полным ходом шло строительство культовых сооружений, связанных с увековечиванием памяти Иэясу Токугавы (Ieyasu Tokugawa) - одной из ярчайших фигур японской истории. Мост получил название Синкё (Shinkyo) - Священный мост в память о чуде с монахом Сёдо. Это сооружение представляет собой деревянный, выкрашенный в красный цвет горбатый мостик 28 метров в длину и 7 в ширину, опирающийся на два каменных основания в виде арок прихрамовых ворот (тории).

Сохранить его со времен средневековья в неприкосновенности не удалось. В самом начале XX века вздувшаяся после продолжительных дождей Дайягава снесла мост, но его вскоре восстановили, сохранив прежний облик. Сначала...

Историческая фигура Токугава Иэясу, который основал сёгунат Токугава (1603-1867), объединив под своей властью средневековую Японию после более, чем столетнего периода гражданских войн середины пятнадцатого - конца шестнадцатого веков, вызывает любовь далеко не у всех японцев, коим в большинстве присуще «сочувствие проигравшему»,- симпатия к пусть и потерпевшему поражение, но геройски сражавшемуся (зачастую в неравных или заведомо безнадежных условиях) полководцу. Но в любом случае Токугава Иэясу – один из самых известных героических персонажей в истории Японии (тот самый победитель, которого не судят), стратегия достижения победы которого сформулирована в его завещании-наставлении потомкам:

«Жизнь человека суть есть долгий путь с ношей тяжелой. И не должно спешить здесь. Будешь помнить о бремени этом, и исчезнут суеты желаний. Лишь искус в сердце твоем зародится, – вспомни о прошлых лишениях. Терпенье – основа успеха, а гнев есть твой главный противник. Горе тому, кто познал лишь победы и не ведает горечи поражения. В неудаче причину ищи не в других, но в себе. Чем меру превысить, уж лучше довольствуйся малым»

Такая философия безграничной выдержки, самоограничения и целеустремленности к успеху находит отклик в душе каждого японца, даже тех, кто прохладно относится к исторической фигуре самого Иэясу.

Согласно последней воли Иэясу, гласившей «(через год после смерти моей) на горе Никко постройте маленький храм, где почитайте (меня) как божество. И да...

В нескольких минутах ходьбы от могилы Иэясу Токугавы расположен храм Тайюинбю с мавзолеем его внука Иемитсу (Iemitsu). В отличие от Иэясу, внука не обожествляли в синтоистском пантеоне, поэтому мавзолей не называют святилищем. Он несколько скромнее по масштабам, но выполнен в том же стиле гонгэн-дзукури, пышно декорирован золотом, резьбой по дереву, скульптурными изображениями. Хотя Дайюинбё - храм синтоистский, в нем легко можно обнаружить присутствие богов и символов буддийского пантеона. В декоре преобладают китайские мотивы - с киринами, львами, тиграми, драконами и цветами.

Путь из центрального района Никко к горному району Оку-Никко идёт по серпантину Ирохадзака, состоящему из двух отдельных дорог с односторонним движением, одна из которых ведёт наверх, а другая спускается обратно. "Дзака" значит склон, а "ироха" - название старого варианта японского алфавита, имеющего 48 букв. Это необычное название дорога получила за то, что общее число петель на её двух участках равно как раз 48. В любое время года дорога живописна этими петлями, когда везущий вас автомобиль постоянно меняет направление и из окон каждый раз открывается вид с нового ракурса на окружающие горы. Но особенно эти красоты популярны в период красочной осенней листвы, когда фронт красных и жёлтых цветов во второй половине октября - первой половине ноября постепенно спускается по склонам вниз. Чтобы полюбоваться осенними видами Никко, в это время здесь проезжает так много автомобилей, что могут образоваться серьёзные пробки, особенно в выходные дни.

По пути наверх в район Оку-Никко можно сделать остановку, чтобы на канатной дороге подняться к наблюдательной площадке на плато Акэтидайра, откуда открывается красивый вид, совмещающий озеро Тюдзэндзи и водопад Кэгон. Эту остановку можно сделать только на этом участке, так как обратная дорога проходит по другим...

Водопад Кэгон, имеющий высоту почти в 100 метров, стал самым знаменитым из многочисленных водопадов в районе Никко. Он даже входит в тройку самых красивых водопадов в стране (вместе с водопадами Нати и Фукурода). Доисторическое извержение вулкана Нантай, ставшее причиной образования озера Тюдзэндзи, также создало и водопад Кэгон, когда воды, вытекающие из озера, стали падать с высоты лавовых образований. Водопадом можно любоваться как сверху, так и снизу, где более внушительный вид открывается с наблюдательной площадки. Чтобы попасть на площадку, нужно сначала спуститься на 100 метров на лифте, а затем пройти по туннелю в скале. Ещё один популярный ракурс любования водопадом от открывается с расположенной на одной из соседних высот наблюдательной площадки Акэтидайра, особенностью этого вида является то, что одновременно с водопадом видно и озеро Тюдзэндзи. Во второй половине октября водопад обрамляет красочная осенняя листва. А зимой можно увидеть особенно необычную картину, когда струи водопада почти полностью замерзают.

На берегу озера Тюдзэндзи расположился величественный вулкан Нантай, буквально закрывающий полнеба и нависающий над озером. Не удивительно, что ещё с древности эта гора была обожествлена и стала объектом поклонения в комплексе святилищ Футара-сан. Главное святилище Футара-сан находится в центральном Никко, а у подножия горы расположено среднее из трёх святилищ - Футара-сан Тюгуси. Отсюда начинается тропа к вершине горы Нантай-сан (также называемой Футара-сан), где расположено верхнее святилище.

Святилище Футара-сан Тюгуси находится в пешей доступности от курорта горячих источников Тюдзэндзи Онсэн и, как и другие места в районе Оку-Никко, в октябре даёт возможность полюбоваться замечательными картинами осенней листвы.

В самой дальней части района Оку-Никко спрятался небольшой курорт горячих источников Юмото Онсэн, интересный тем, что здесь можно погулять прямо по болоту Юнодайра, откуда бьют горячие источники ("юмото"), и увидеть метод подачи воды в купальни местных гостиниц. Курорт стоит на берегу небольшого озерца Юноко ("озеро горячей воды"), из которого вытекает река Юкава ("река горячей воды"), сразу после выхода из озера обрушивающаяся с 70-метровой высоты внушительным водопадом Юдаки ("водопад горячей воды"). Стоит заметить, что в озере и реке вода на самом деле имеет обычную температуру.

Водопад Юдаки можно наблюдать с наблюдательных площадок сверху и снизу. Это известное место любования осенними листьями. Пик сезона обычно приходится на середину октября. От водопада Юдаки вниз по реке Юкава можно отправиться треккинг маршрутом в небольшой поход до водопада Рюдзу через болото Сэндзёгахара.

Чуть выше места впадения в озеро Тюдзэдзи на реке Юкава расположен живописный водопад Рюдзу. В переводе это значит "голова дракона", за сходство формы водопада с которой и было получено название. Водопад обрамлён деревьями, очень красочными осенью своими жёлтыми и красными листьями. Любоваться можно как снизу, так и сверху водопада. За счёт тенистости этого места осенние краски сюда обычно приходят в начале октября - раньше, чем в другие места района Оку-Никко. От водопада Рюдзу вверх по течению вдоль реки Юкава идёт трекинг маршрут, тропа которого проходит через болото Сэндзёгахара к водопаду Юдаки.

Озеро Тюдзэндзи - центральная достопримечательность района Оку-Никко, вокруг которой расположены остальные его красоты. Озеро расположено на высоте 1269 метров над уровнем моря и имеет глубину в 163 метра. Оно возникло около 20.000 лет назад в результате извержения вулкана Нантай-сан, лавовый поток которого перегородил долину и привёл к образованию озера Тюдзэндзи и водопада Кэгон. Правильный конус вулкана и сейчас возвышается над озером своим огромным силуэтом. Из-за такой истории образования в озере не водилась рыба, но полтора века назад туда специально запустили радужную форель и теперь в ресторанах этого района можно насладиться местным деликатесом.

На въезде в район Оку-Никко серпантин Ирохадзака оканчивается в курорте горячих источников Тюдзэндзи Онсэн, от которого многие местные достопримечательности находятся в пешей доступности. Это в первую очередь водопад Кэгон - один из самых популярных в Японии. На северном берегу озера у подножья горы Нантай-сан примостилось посвящённое этому могучему вулкану святилище Футарасан Тюгуси, а на восточном берегу стоит буддистский храм Тюдзэндзи, по имени которого стали называть и само озеро. Главная реликвия храма - статуя богини Каннон шестиметровой высоты, вырезанная из дерева, основание которого до...

Недалеко от города Айдзу-Вакамацу на тракте Айдзу-Ниси Кайдо, связывающем район Айдзу и район Никко в период Эдо, лежала деревня Оутидзюку. В те времена путники были исключительно пешие и такие городки служили для них важным местом отдыха, где можно перекусить или переночевать. В наши дни главной улице Оутидзюку вернули исторический облик, спрятав такие знаки современной цивилизации, как фонарные столбы и провода. Вдоль дороги в традиционных домах под соломенной крышей расположились рестораны, магазины сувениров и небольшие японские гостиницы минсюку. В одном из домов находится музей гостиницы Хондзин, как в то время называлась главная гостиница в таких городках. Здесь в период Эдо ночевали важные чиновники. В конце главной улицы на склоне горы расположен местный храм, с наблюдательной площадки которого открывается хороший вид на деревню, особенно красочный в период красных клёнов осенью.

Замок Цуруга был построен в 1384 году и был оплотом правителей региона Айдзу, владение которым часто переходило от клана к клану. В Айдзу произошла одна из крупнейших битв войны Босин, окончившей феодальную эпоху в Японии. Уже после того, как подданные сёгуна потерпели решающее поражение, приведшее к его отречению от власти в пользу императора, многие оставшиеся верными сёгуну вассалы продолжали борьбу против нового правительства Мэйдзи. Одним из них был феодальный лорд Айдзу - даймё Мацудайра Катамори. В 1868 году его замок был осаждён правительственными войсками и более месяца подвергался артиллеристскому обстрелу с окружающих холмов. В конечном счёте правительственные войска одержали победу и защитники замка были вынуждены сдаться. Сильно пострадавшая от обстрела главная башня замка стала опасно нестабильна и была срыта через несколько лет. Современное здание замка было воссоздано в 1965 году из железобетона, а реставрация 2011 года вернуло черепице замка её исторический красный цвет, очень необычный для японских замков.

Сейчас посетители замка найдут внутри него музейные экспозиции по местной истории, а с верхнего этажа смогут полюбоваться видом на окрестности.

Основанная в 1850 году сакэварня Суэхиро - один из крупнейших и известнейших производителей саке в регионе Тохоку. Хотя здесь используются традиционные методы производства сакэ, эта сакэварня не чурается и экспериментировать с такими современными вариантами, как, например, газированное саке.

Каждые 30 минут начинается бесплатная экскурсия по производству и музею, заканчивающаяся дегустацией, на которой можно попробовать практически все марки продукции, здесь изготавливаемой. Можно познакомится с процессом производства сакэ и, в подходящее время года, увидеть ферментацию в чанах. В музее рассказывается об истории сакэварни и дружбе её владельцев с учёным Ногучи Хидэё, известным своими исследованиями в области микробиологии, а также тем, что он изображён на 1000-йеновой купюре образца 2004 года.

Ещё здесь есть музей фотокамер, где собрана коллекция из более чем 500 образцов самых разных эпох, включая и такие необычные, как шпионская камера. В концертном зале периодически проходят выступления разных исполнителей, а в кафе можно попробовать необычные сладости, в ингредиенты которых входит саке.

Айдзу Букэясики - восстановленная резиденция главного вассала даймё региона Айдзу, оригинал которой сгорел во время осады замка Цуруга. Интересной чертой является расположение, позволяющее видеть из этого поместья замок сюзерена. Поместье самурая такого высокого ранга было весьма обширным и сейчас можно увидеть многочисленные восстановленные комнаты, сад, чайный домик, мельницу и другие помещения, где манекены изображают исторические сцены из жизни времён феодальной эпохи.

Сад Оякуэн с 18 века и до сих пор используется для выращивания медицинских растений нескольких сотен разных видов, а его ландшафтный японский сад особенно красив в пору красных клёнов, когда ветки с красочными листьями склоняются над живописным прудом.

Во время осады замка Цуруга в 1868 году рядом на горе Ииморияма произошла трагедия, история о которой нашла сильный отклик в сердцах японцев. Отряд резервного воинского соединения Бяккотай, состоявшего из самураев-подростков (17 лет и младше), оказался отрезанным от остальных и отступил на гору Ииморияма. С высоты им открылся вид на горящий призамковый город. Дым пожара закрывал башню замка и члены отряда ошибочно решили, что замок также объят пожаром, а их сюзерен и семьи уже погибли. Согласно законам самурайской чести все 20 человек отряда совершили ритуальное самоубийство сэппуку, но для одного из подростков попытка была неуспешной и его жизнь спас местный крестьянин. После окончания войны члены отряда были захоронены на горе Ииморияма, сейчас посетители могут найти здесь их могилы, которые часто посещаются туристами, желающими принести дать почтения их верности самурайскому долгу. История Бяккотай известна всем японцам и послужила мотивом для целого ряда пьес, книг, фильмов и сериалов. В наше время местные школьники ежегодно церемониально разыгрывают эту историческую сцену.

Итальянский диктатор Бенито Муссолини, узнав историю отряда Бяккотай, был так впечалён их преданностью сузерену, что преподнёс Японии дар от фашистской Италии - колонну из Помпеи. Этот памятник и поныне стоит на горе. Помимо посещения могил и памятников, эта гора - приятное место для прогулки. Здесь можно подняться на вершину очень...

Школа Ниссинкан была в регионе Айдзу самым привилегированным учебным заведением для детей самурайского сословия. Начиная с 1803 года сыновья высокопоставленных самураев с 10-летнего возраста здесь воспитывались как физической дисциплине, так и академическим предметам. Среди выпускников школы есть много известных людей, включая членов легендарного отряда Бяккотай. Школа сгорела во время осады замка Цуруга, но сейчас восстановлена в первоначальном виде как музей и показывает сцены учебного процесса 19 века. На территории школы, в частности, находились астрономическая обсерватория и первый в Японии бассейн для плавания. Посетители музея могут принять участие в традиционных самурайских занятиях, таких как чайная церемония, медитация и стрельба из японского лука.

Энцу-ин был построен в 1647 году рядом с Дзуйгандзи, как мавзолёй и храм, оплакивающий безвременную смерть 19-летнего Датэ Мицумунэ, сына местного федального лорда Датэ Масамунэ. В мавзолее хранится скульптурная группа Мицумунэ на белом коне, окружённого самыми преданными слугами, последовавшими за своим лордом на тот свет через ритуальное самоубийство. Орнаменты украшений мавзолея включают такие европейские символы, как кресты и старейшее в Японии изображение розы. Эти символы связаны с интересом к западу и христианской религии, который испытывал клан Датэ, даже отправлявший посланников к Римскому Папе. Главное здание храма - это летняя резиденция Мицумунэ, перенесённая из Эдо (нынешнего Токио). Здесь оно было окружено садами и названо Дайхитэй - "милосердие". Среди садов есть и японский сад мхов с прудом и клёнами, и европейский регулярный сад роз. В осеннее время храм устраивает красивые вечерние иллюминации своих садов.

Дзуйгандзи - один из самых важных и знаменитых буддистских храмов в регионе Тохоку. Изначально он был основан монахом Эннином в 828 году как храм секты Тэндай, а позже в эпоху Камакура стал представлять дзэн-буддизм и процветал под покровительством центральной власти. Но в период внутренних междоусобиц в стране храм стал приходить в упадок. Из этого положения его спасло покровительство клана Датэ. Феодальный лорд Датэ Масамунэ спонсировал реконструкцию храма. Восстановление главного здания искусными ремесленниками продолжалось 5 лет и было закончено в 1609 году. Путь побережья залива Мацусима к главной храмовой территории проходит по длинной живописной аллее под сенью высоких величественных деревьев. К сожалению аллею серьёзно затронуло цунами в 2011 году, после чего многие пострадавшие от солёной воды деревья пришлось спилить. Справа от рощи проходит другая тропинка, позволяющая взглянуть на высеченные в скале кельи, когда-то использовавшиеся для медитации, а сейчас занятые статуями. Помимо главного здания посетители храма могут осмотреть дзэн-буддистскую кухню Кури и музей Сэйрюдэн, где выставлены такие сокровища храма, как позолоченные дверцы фусума и деревянная статуя одетого в свою броню Датэ Масамунэ в натуральную величину.

С берега залива Мацусима перекинуты через узкие проливы мосты, соединяющие несколько малюсеньких островов с крутыми берегами. На них расположился павильон Годай-до - храм, построенный в 807 году те же монахом, что позже основал Дзуйгандзи. Такое живописное расположение сделало Годай-до одним из символов Мацусимы. Нынешнее здание было восстановлено в 1604 году местным лордом Датэ Масамунэ. Сокровища храма - пять статуй, которые показываются публике лишь раз в 33 года. Последний показ был в 2006 году.

Название Мацусима переводится как "сосновые острова" и лучше всего передаёт главное очарование этого прекрасного места, которое японцы считают одним из 3 самых красивых в стране (два других места - это остров Миядзима и песчаная коса Аманохасидатэ). По всей площади залива разбросано более 200 поросших соснами живописных островков самой разной формы и размера. Целый ряд круговых круизных маршрутов идёт от побережья залива, чтобы дать возможность туристам полюбоваться на красоты залива. Или можно приехать в Мацусиму на круизе, отправляющемся из соседнего порта Сиогама.

Японский поэт Мацуо Басё, странствующий стране, пришёл в восторг от Мацусимы и оставил нам следующие строки в память о своих чувствах: «Это - первый из прекрасных видов страны… И весь вид так пленителен, точно красавица охорашивается над водой. Не сотворено ль это богом гор в век богов-вседержителей? И может ли кто из людей запечатлеть взмахом кисти или исчерпать словом небесное искусство творения!» (пер. Н. Фельдман).

Маленький остров Осима когда-то был местом отшельничества монахов, а в наши дни соединён с берегом мостиком и представляет собой приятное место для прогулки, в время которой можно полюбоваться видами залива Мацусима и взглянуть на кельи монахов, высеченные в скалах острова.

К востоку от города Хираидзуми в глубине гор спряталось ущелье Гэйбикэй. Из-за своего расположения среди совсем дикой природы оно получило известность гораздо позже, чем ущелье с похожим названием - Гэмбикэй, тоже расположенное недалеко от города. Текущая по подножью ущелья Гэйбикэй река Сатэцу достаточно судоходна для прогулочных лодок, отправляющихся вглубь на полуторачасовую поездку. Неторопливо плывущая лодка, подталкиваемая бамбуковым шестом лодочника, сначала отвезёт Вас вверх по течению, где, сойдя на берег, Вы сможете увидеть скалу "Нос льва", давшую имя ущелью, и попытать счастья в метании камней в "проём удачи" на противоположной стороне реки, а затем на обратном пути лодочник усладит Ваш слух протяжной народной песней. По пути Вас будут сопровождать ручные карпы, которых можно буквально погладить рукой, и утки, потешно соревнующиеся с карпами за бросаемый им туристами с лодок специальный корм. Высота крутых стен ущелья достигает более 50 метров (в высшей точке - даже 124 метра), но кое-где на стенах всё-равно смогли пустить корни деревья. Виды известняковых стен похожи на классические китайские горные пейзажи и дополняются сезонным красотами: весной - цветущей сакурой и глицинией, осенью - разноцветной листвой, а зимой - слоем снега. В зимнее время лодки отапливаются столиками котацу и даже можно по пути отведать согревающего супа.

Храм Таккоку-но-Ивая Бисямон-до буддистской школы Тэндай был по легенде основан в 801 году полководцем Саканоуэ Тамурамаро. Он был послан императором, чтобы расширить влияние японского народа Ямато и подчинить жившие в этих диких краях племена аборигенов Эмиси, что он успешно выполнил. Чтобы отметить победу, полководец повелел в использовавшейся им для оборонительных целей пещере основать храм, посвящённый буддистскому божеству войны Бисямон-тэн. Храм много раз сгорал и его исторический облик уже неизвестен. Современное здание храма было построено в 1961 году по образу знаменитого киотского храма Киёмидзу-дэра.

Храм расположен в 6 километрах от центра города Хираидзуми на полпути к ущелью Гэмбикэй. Здание храма поместилось в неглубокой пещере под нависающим утёсом. Перед зданием расположился сад, небольшой, но очень живописный, особенно в осеннее время. На утёсе виден высеченный в более позднюю эпоху Хэйан рельеф Будды.

Как и соседний храм Тюсондзи, храмовый комплекс Моцудзи был основан в 850 году монахом Эннин буддистской школы Тэндай и достиг вершины своего процветания в 12 веке под покровительством клана Осю-Фудзивара, когда в 1150 году Фудзивара Мотохира построил здесь храм Энрюдзи (по другой версии он восстановил сгоревший храм, основанный ранее его отцом Киёхира). Храм был очень богат и величественен, число зданий комплекса доходило до 40, а для медитации использовалось множество комнат, построенных с использованием драгоценных материалов. В главном здании возвышалась статуя Будды медицины Якуси Нёрай и статуи его двенадцати божественных генералов (Дзюни Синсо), изготовленных скульптором Ункэй с необычным для того времени приёмом - в глаза статуй вставлялся хрусталь. Само здание было ярко раскрашено и изобиловало золотом, серебром, драгоценными камнями и деревом.

После завершения строительства храма Энрюдзи Мотохира отдал приказ о строительстве рядом идентичного ему храма Касёдзи, что было выполнено уже в правление его сына Хидэхира. После падения клана Осю-Фудзивара в 1189 году все здания храмового комплекса сгорели в боях или других пожарах, так что к 1226 году от храмов остались одни руины. Сегодня от облика храма 12 века сохранился лишь его обширный сад, разбитый в стиле Чистой Земли (буддистского рая). В центральном пруду Оидзуми-га-икэ расположилось два острова. Когда-то через пруд по этим островкам были...

Согласно легенде, храм Тюсондзи основал в 850 году Эннин - третий глава буддистской школы Тэндай. В начале 12 века под покровительством клана Осю-Фудзивара (северной ветви могущественного клана Фудзивара) на территории храма было построено множество новых зданий. Фудзивара Киёхира, потерявший свою семью в кровавых войнах, решил создать в подвластном ему регионе мир на основе идеального общества, следующего учению Будды. Позже строительством храмов в Хираидзуми продолжили заниматься его сын Мотохира и внук Хидэхира, которые также покровительствовали и соседнему храму Моцудзи. Расцвет Тюсондзи продолжался почти век, но в 1189 году город был разрушен войсками Минамото Ёритомо. Храм Тюсондзи пережил это бедствие, но пришёл в упадок, а в 1337 году потерял большую часть своих зданий в пожаре. Пережило пожар лишь два здания: хранилище сутр и павильон Кондзики-до.

Знаменитый павильон Кондзики-до был построен в 1124 году, полностью отделанный золотой фольгой и снаружи, и изнутри. Это было сделано не для того, что выставить напоказ богатство региона, известного своей золотодобычей, но чтобы выразить блистательное величие буддистского рая, свободного от всяких конфликтов. Через несколько лет после постройки павильона над ним была возведена деревянная крыша, чтобы защитить его от непогоды, а в 1288 году павильон был окружён уже полностью закрывающей его защитной...